Khotbah Ps. Daniel Hadi Shane : Khotbah Nggak Menginjak Bumi???
“Duh khotbahnya nggak menginjak bumi!”
Mungkin kita sering mendengar, atau bahkan mengucapkan komentar seperti ini. Tetapi apa maksud dari khotbah yang menginjak bumi?
Seringkali orang menyebut khotbah tidak menginjak bumi karena tidak berbicara tentang berkat-berkat Tuhan, hubungan rumah tangga, pemeliharan Tuhan dan lain sebagainya. Mereka tidak nyaman karena isi khotbah tersebut mengusik dan meremukkan dagingnya, menghancurkan ego dan pikirannya, sehingga mengatakan khotbahnya tidak menginjak bumi. Jika menurut definisi tersebut, maka khotbah-khotbah Yesus dan para rasul adalah khotbah yang tidak menginjak bumi, karena yang dibicarakan adalah tentang Kerajaan Allah dan semua kebenarannya. Khotbah mereka tidak berbicara tentang berkat-berkat atau pemeliharan Tuhan secara terus menerus.
Kita seharusnya prihatin dengan orang-orang yang tidak pernah membaca Firman Tuhan dan tidak pernah mendalami Alkitab, sehingga ketika mendengar Firman Tuhan yang mengorek daging dan lukanya, ia akan mencemooh danberkata khotbah tidak menginjak bumi. Kebenaran Firman Tuhan dikotak-kotakkan, sehingga damai sejahtera yang diterima tidak utuh, karena berdasarkan suka dan tidak suka dengan Firman Tuhan yang disampaikan. Seharusnya yang menjadi filter adalah Roh Kudus, bukan hati kita suka atau tidak suka. Bagaimana mungkin Roh Kudus tidak suka ketika Firman Tuhan yang asli diberitakan.
Alkitab selalu berbicara tentang Kristus, dari Perjanjian Lama yang menceritakan kedatangan Kristus hingga Perjanjian Baru yang menyatakan pengharapan dan penggenapan dari kedatangan Kristus.
Jika definisi khotbah yang tidak menginjak bumi adalah khotbah yang berbicara tentang Kristus dan persiapan akan dunia yang akan datang, bumi yang baru, tentang Kerajaan Allah, maka Firman siapa yang kita dengar, firman yang bukan berasal dari Alkitab? Yesus siapa yang kita sembah jika bukan Yesus dari Alkitab yang kita bicarakan? Yesus yang kita ciptakan dari pikiran-pikiran kita sendiri untuk mengabulkan keinginan-keinginan kita kah? Keinginan kita untuk sukses, keinginan akan semua hal di dunia ini? Tuhan pasti bantu, Tuhan pasti sediakan, jika itu memang kehendak Tuhan. Saat di taman Getsemani, Yesus sendiri berkata bahwa bukan kehendakKu, tetapi kehendakMu yang terjadi dalam hidupku. Tuhan bukanlah pembantu atau pegawai untuk kita suruh-suruh seenak hati kita untuk memuaskan keinginan kita.
Paulus berkata jangan kumpulkan harta di bumi karena dimakan ngengat, tetapi kumpulkanlah harta di surga yang tidak bisa dimakan ngengat. Hidup kita seharusnya berbicara tentang Kristus, bagaimana hidup kita seharusnya memuliakan Tuhan.
Bukan terbalik, hidup kita dimuliakan oleh Tuhan. Tetapi khotbah yang seperti itulah yang disukai di akhir zaman ini. Banyak orang kagum dengan sosok hamba Tuhan melebihi Kristus itu sendiri. Padahal Paulus berkata bahwa kami tidak membawa pujian untuk diri kami sendiri, terkutuklah kami, kami membawa pujian untuk Kristus. Mari pelajari Firman Tuhan sungguh-sungguh, bukan Firman Tuhan berdasarkan organisasi. Penting untuk kita memiliki hubungan pribadi dengan Tuhan.
Hati-hati dengan sosok-sosok hamba Tuhan yang Anda kagumi. Apapun yang diucapkan akan terasa benar di telinga, itu adalah ilmu dasar dari cuci otak. Jangan sampai kekaguman kita akan apapun di dunia ini, termasuk sosok hamba Tuhan, tentang gereja, melebihi kekagumanmu akan Kristus sehingga kita menutup telinga dengan pengajaran-pengajaran mereka yang menyesatkan. Jangan menambah atau mengurangi, bahkan memanipulasi kebenaran Firman Tuhan!
Jangan sepotong-sepotong dalam membaca kebenaran firman Tuhan. Dalam khotbah, haruslah eksegesa, yaitu dari Alkitab, kita keluarkan isi hati dan kerinduan Tuhan, bukan kerinduan kita sendiri kemudian mencari ayat pendukung dalam Alkitab yang mendukung ide dan pemikiran kita. Itu sama dengan mengubah maksud dari Alkitab. Isi Firman Tuhan haruslah berpusat kepada Kristus, bukan kepada diri sendiri atau organisasi. Jika demikian, kita sudah melakukan bidat dan penyesatan!
Dalam berbicara kebenaran, kita harus benar-benar move on dari masa lalu kita dan benar-benar menyampaikan isi hati Tuhan, bukan isi hati kita sendiri. Jika dulu punya masa lalu klenik dan okultisme, kemudian seluruh isi Alkitab dikait-kaitkan dengan klenik. Itu sebuah dosa besar, kita telah mengubah kebenaran Firman Tuhan. Di akhir zaman ini, begitu banyak rupa-rupa pengajaran yang beredar dengan mudah di sosial media, hati-hati! Jangan sampai kita lebih tertarik dengan sosok yang menyampaikan, bukan pada siapa yang disampaikan. Kita sudah jauh dari Tuhan!
Jika Roh Kudus sedang membuat hatimu meronta-ronta karena tidak pernah mendengar Firman seperti ini sebelumnya, cek hati kita. Apakah pengetahuan kita sebelumnya yang salah??
Banyak orang menikah karena terpaksa, misalnya karena usia atau karena tekanan orang-orang di sekitarnya, termasuk orang tua atau teman-teman lingkungannya. Kejadian 29:15-31 menceritakan kisah seseorang yang menikah karena terpaksa.
Para pria, jangan memasuki hidup seorang wanita jika engkau tidak mau bertahan bersamanya seumur hidupnya. Para wanita, jangan mau dimasukki hatinya dengan pria yang tidak mau bersama selamanya denganmu. Sekali tubuhmu terikat, kamu bertanggung jawab untuk selama-lamanya.
Laban adalah seorang pebisnis yang hebat dan cenderung licik. Ia menjanjikan Yakub akan memberikan anaknya Rahel yang ia cintai jika ia bekerja padanya selama 7 tahun. Tapi setelah bekerja selama 7 tahun, bukan Rahel yang diberikan kepada Yakub, melainkan Lea dengan berbagai alasan. Namun demikian, meski ia tidak mencintai Lea, Yakub terus tidur dengan Lea, bahkan menghasilkan banyak keturunan dengannya.
Laki-laki bisa menikah dengan orang yang tidak ia cintai dan menghasilkan banyak anak, karena itu adalah naluri biologis. Naluri biologis bukanlah cinta. Jika seorang pria mau tidur dengan seorang wanita, itu bukan tanda cinta, itu hanyala naluri biologis. Jangan tertipu dengan mulut manis seorang pria, hanya karena ia mau tidur denganmu, itu tidak berarti ia mencintaimu. Lea berpikir, jika ia melahirkan anak, ia bisa dicintai suaminya. Ia melahirkan berkali-kali, mengalami sakit mengandung melahirkan berkali-kali dengan harapan Yakub akan mencintai dia. Tetapi sampai akhir, Lea tidak dicintai oleh Yakub.
Kejadian 30:1-13 Rahel memberikan budaknya agar bisa memberikan anak. Pada jaman dulu, budak yang melahirkan anak, statusnya menjadi anak tuan yang memiliki budak tersebut.
Kisah cinta segitiga antara Rahel, Lea dan Yakub ini mengerikan. Rahel dan Lea berlomba memberikan anak untuk menyenangkan suaminya. Mereka terus mengklaim bahwa mereka berbahagia karena telah menang dari saudarinya, tetapi kebahagiaan sejati bukan ketika menang atau kalah. Kebahagiaan sejati adalah ketika engkau mempercayakan hidupmu sepenuhnya kepada tangan Tuhan yang sedang merenda. Rahel tidak percaya diri dan merasa dicintai Yakub jika tidak memberikan anak, ia selalu merasa kalah dari kakaknya yang melahirkan banyak anak.
Keluarga muda yang belum mendapatkan anak, jangan merasa mereka yang sudah mendapat anak lebih berbahagia. Kita tidak pernah tahu kesulitan-kesulitan yang mereka hadapi karena memiliki anak. Jangan bandingkan ceritamu denga cerita orang lain, karena setiap kita memiliki ceria indah di mata Tuhan. Berbahagialah dengan ceritamu di dunia ini dengan menggenapi rencana Tuhan dalam hidupmu.
Kejadian 30:14-24
Perlombaan untuk mendapat cinta tidak akan berbuah apapun. Tuhan mencintai kita dalam apapun keadaan kita. Kita tidak perlu berlomba dengan orang lain untuk mendapatkan cinta.
Kita tidak perlu berlomba mengumpulkan kekayaan agar kita dipandang terpandang. Keluarga yang mencintai Tuhan, sekalipun berkat kekayaan belum ada padamu, jika engkau menyerahkan hidupmu sepenuhnya dalam tangan Tuhan, Tuhan memandangmu sebagai orang yang berbahagia. Engkau telah memenangkan hatinya Tuhan. Banyak orang berlomba untuk mendapat kekayaan agar dipandang sebagai orang yang diurapi dan diberkati, sehingga fokus mereka berubah, tidak lagi kepada Tuhan yang memberikan berkat, melainkan kepada berkat-berkat saja.
Akhir kisah hidup Rahel yang tragis adalah ia meninggal setelah melahirkan Benyamin di usianya yang sudah tua. Karena ia terus merasa kalah dari kakaknya, ia tidak mempedulikan usianya yang tidak lagi muda dan berbahaya untuk tetap melahirkan anak. Padahal Rahel telah memenangkan hati Yakub, namun ia tidak percaya diri, ia masih meminta cinta dari Yakub yang sudah diberikannya. Bagi Yakub, Rahel adalah segala-galanya. Ia membuatkan mezbah untuk Rahel saat ia meninggal, membuktikan betapa ia mencintai Rahel.
Banyak orang yang tidak sadar bahwa Tuhan mencintaimu apa adanya, tanpa perlu berusaha menjadi orang lain, Tuhan mencintaimu.
Rahel berusaha seperti Lea dan Lea berusaha seperti Rahel. Rahel sudah dicintai oleh Yakub dengan semua keadaannya, tetapi ia masih meminta cinta dari Yakub. Ia tidak merasa aman dengan dirinya, sehingga ia berakhir tragis karena mengejar status. Sementara untuk Lea, ia rela melahirkan berkali-kali, mengalami sakit mengandung berkali-kali, tetapi sampai akhir, Lea tidak mendapatkan cinta Yakub.
Menikahlah dengan orang yang tepat. Ketika kamu menikah dengan orang yang tepat, kamu akan hidup berbahagia. Jangan menikah karena tekanan. Berusaha bukan berarti menjual diri untuk mendapat cinta. Berusaha dan berdoa, tetapi tetap memiliki integritas, tidak menerima pria atau wanita sembarangan.
Berbahagialah dengan jalan hidupmu. Jika ingin menikah, mintalah kepada Tuhan dan berserah kepadaNya. Jika Tuhan hendak mengabulkannya, bersyukurlah, jika tidak pun, tetap bersyukurlah. Lebih baik tinggal dalam keadaan daripada memaksakan diri untuk mendapat pengakuan.
- Published in The Shepherd's Voice
Khotbah Pdm. Evie Mehita : Pengorbanan Yesus yang Membebaskan
Kita diselamatkan saat kita mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. “Juru Selamat” artinya kita percaya Tuhan sebagai penebus kita. PengorbananNya bagi kita di atas kayu salib menebus setiap dosa dan pelanggaran kita.
Ada 7 peristiwa yang Yesus lewati sebelum Dia di salib yang perlu menjadi perenungan bagi kita semua :
1. Pakaiannya ditanggalkan (Mat. 27:28)
Pasukan yang menangkap Yesus menanggalkan jubah Yesus. Ketelanjangan melambangkan kehinaan dan rasa malu. Akibat dari dosa adalah rasa malu. Di Kejadian 3:8-10, Saat manusia jatuh dalam dosa, mereka mendapati diri mereka telanjang dan menjadi malu (Kej. 3:8-10). Sejak manusia memakan buah pengetahuan, mata mereka terbuka dan mereka menyadari bahwa tidak ada cover yang menutupi mereka lagi.
Seorang yang melakukan dosa/ kesalahan sewajarnya merasa malu. Seperti kisah anak yang hilang; Dia tahu dia berdosa, dan dia malu datang kembali kepada bapanya. Namun akhirnya dia kembali kepada bapanya, karena dia tahu bapanya akan menerima dia kembali. Yesus menggantikan rasa malu dan hina kita akibat dosa yang kita lakukan.
Sadari keadaan kita.
Karena engkau berkata: Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa, dan karena engkau tidak tahu bahwa engkau melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang (Wahyu 3:17)
2.Dikenakan jubah ungu (Mat. 27:28)
Jubah ungu adalah jubah yang dipakai raja-raja yang pada saat itu mahal harganya. Sehingga ada kemungkinan Yesus dikenakan jubah tentara romawi yang berwarna merah. Jubah warna merah artinya penebusan, pengampunan. Seperti dalam Yesaya 1:18 dikatakan dosa kita merah seperti kirmizi, tetapi Tuhan menjadikannya putih seputih salju. Darah Yesus menyucikan, menebus, dan memberi pengampunan atas dosa kita.
3.Dipakaikan mahkota duri (Mrk. 15:17)
Ini adalah penghinaan bagi Yesus. Seorang Raja seharusnya menggunakan mahkota yang terbuat daro emas, tetapi Yesus dipakaikan mahkota duri. Duri melambangkan kutuk, kesengsaraan, dan penderitaan. Yesus menanggung kutuk manusia supaya kita ditebus dan menjadi orang yang bebas.
4.Diberikan buluh di tangan kananNya (Mat. 27:29)
5. Diolok-olok dan diberi salam sebagai “Raja Yahudi” (Mat. 27:29)
6. Diludahi (Mat. 27:30)
7. Dipukul (Mat. 27:30)
Mereka memukulkan buluh ke kepala Yesus sehingga duri-duri di mahkota yang dipakaikan kepadaNya semakin masuk dan menyakiti Yesus.
Marilah kita membawa setiap kehidupan kita di hadapan Tuhan. Tuhan sanggup memulihkan, menyucikan dan membebaskan setiap kita.
- Published in Sermons
Khotbah Ps. Daniel Hadi Shane : Korban Paskah Terakhir
Bacaan : Ibrani 10:1-9
Yesus adalah korban paskah terakhir
Tidak mungkin manusia dapat berkenan kepada Tuhan hanya dengan melakukan hukum taurat. Ketika manusia berusaha melakukannya, hanya kegagalan-kegagalan yang terjadi. Tuhan tidak menghendaki korban dari hukum taurat, sehingga Yesus turun menjadi manusia. Dia mengambil bagian dalam keseharian manusia, mengerti semua penderitaan dosa manusia. Ia mengambil bagian di dalamnya dan mencurahkan darahNya untuk menutupi semua hukum Taurat dan berkata sudah digenapi dan sudah selesai.
Kita semua telah ditebus dengan darah yang mahal.
Kecenderungan manusia adalah dosa, pikiran kita cenderung kepada dosa dan kelicikan. Kita bisa saja terlihat rohani, tetapi sebenarnya hati kita penuh dengan kelicikan yang kita bungkus dengan hal-hal yang rohani. Karena itu, segala kebaikan kita tanpa Kristus adalah kain kotor; Perbuatan benar kita tanpa Kristus adalah seperti kain yang tidak berguna. Karena itu Kristus menggenapi hukum taurat itu.
Ada 1 hukum yang tidak pernah ditemukan oleh orang-orang perjanjian lama, yaitu Yohanes 3 : 16:
Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal
Serahkan hidupmu sepenuhnya dalam tangan pemeliharaan Tuhan. Tuhan masih punya agenda denganmu, percayalah kepada Tuhan!
- Published in The Shepherd's Voice
Khotbah Pdm. Christin Jedidah : Masih Adakah Iman?
Yesus menceritakan tentang seorang janda yang tidak jemu-jemu meminta pertolongan kepada hakim untuk membela perkaranya (Lukas 18:1-8). Yesus mengajarkan kita untuk senantiasa tekun berdoa; seperti janda itu yang tidak berhenti memohon kepada hakim itu. Ini adalah perumpamaan tentang Yesus: Hakim yang tidak mengenal Tuhan itu saja dapat membenarkan perkara janda itu. Apalagi Tuhan: tentu Ia akan segera menolong orang-orang pilihanNya.
Namun saat Yesus datang kedua kalinya, akankah Ia mendapati Iman di bumi?
Di akhir zaman ini, kasih kebanyakan orang menjadi dingin. Banyak orang mengalami putus asa dan kehilangan iman, sehingga tidak lagi mau berdoa dan tidak percaya kepada Tuhan.
Iman seperti apa yang Tuhan rindukan?
Iman yang dipraktekkan
Iman harus diaplikasikan dalam hidup kita; bukan hanya teori. Artinya kita sungguh-sungguh mempercayakan hidup kita dalam Tuhan. Hidup kita mencermikan bahwa kita punya Tuhan. Ketika ditimpa masalah, kita tidak melihat seberapa besar masalah kita, tetapi kita percaya bahwa kita punya Tuhan yang jauh lebih besar dari masalah-masalah kita. Akhir zaman ini, Iman kita semakin diuji. Karena pandemi, banyak kebiaasan kita yang berubah. Disinilah sikap hati dan iman kita akan diuji, namun jangan sampai hati kita menjadi dingin dan tidak lagi sungguh-sungguh kepada Tuhan.
Orang yang punya iman akan mempercayakan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan; Hidupnya menjadi milik Kristus.
Percaya bahwa segala sesuatu yang Tuhan lakukan adalah untuk kebaikan kita (Roma 8:28). Serahkan segala permohonan kita dan biarlah jadi seturut dengan kehendak Tuhan.
Ada kasih dalam dirinya (Efesus 3:16-20)
Orang yang memiliki iman pasti memiliki kasih dan Kristus tinggal dalam hidupnya. Dia akan mampu merasakan kasih Kristus dalam dirinya.
Iman memampukan kita membedakan ajaran sesat, mengampuni orang lain, dan yang berkuasa menyembuhkan.
Dengan memiliki iman, kita dapat membedakan ajaran-ajaran sesat. Iman juga memampukan kita untuk mengampuni orang lain (Luk. 17:1-6). Kita juga perlu memiliki iman dalam pelayanan, untuk kesembuhan dan pemulihan orang lain (Matius 17:14-20).
Iman yang bertumbuh
Iman sebesar biji sesawi saja dapat melakukan perkara yang mustahil, tetapi Tuhan mau iman kita bertumbuh seperti biji sesawi. Biji sesawi adalah biji yang paling kecil, tetapi ketika dia bertumbuh, dia menjadi pohon besar dan menjadi tempat bagi burung untuk bersarang (Matius 13:31-32).
Iman yang dimulai dari hal yang kecil, dan kita bisa melakukan perkara yang ajaib. Milikilah iman yang bertumbuh, maka kita akan bisa menjadi berkat bagi banyak orang.
Bagaimana supaya memiliki iman?
Iman timbul dari pendengaran akan Firman Tuhan (Roma 10:17). Kita perlu membaca dan tinggal dalam Firman Tuhan; Kita memiliki kedekatan dengan Tuhan, maka iman kita akan timbul, bahkan terus bertumbuh. Tuhan segera datang. Jangan sampai ketika Dia datang, Dia tidak mendapati iman dalam hidup kita. Minimal kita memiliki iman sebesar biji sesawi saja, kita akan dimampukan untuk memindahkan gunung-gunung persoalan kita.
Mari gunakan setiap waktu yang ada untuk memberikan hidup bagi Tuhan. Hidup ini singkat. Mari melayani dan berikan yang terbaik bagi Tuhan.
- Published in Sermons
Bible Series by Ps. Daniel Hadi Shane : Lahirnya Alkitab
Mengapa Alkitab patut untuk dipercayai? Mari kita sama-sama belajar sejarah terbentuknya Alkitab.
Pada jaman dahulu, media-media yang digunakan dalam penulisan alkitab antara lain:
-Tanah liat (Yehezkiel 4:1)
-Batu (Keluaran 24:12,Keluaran 34:1)
-Daun Papyrus(Wahyu 5:1)
-Perkamen (kulit anak domba yang disamak) (2 Timotius 4:13)
-Logam ( Keluaran 28:36)
Alkitab Perjanjian Lama sebagian ditulis dalam bahasa Ibrani dan beberapa ditulis dalam bahasa Aram ( Ezra 4-8,Daniel 2-7,Yeremia 10:11).
Dalam hal ini, bahasa Ibrani merupakan bahasa keintiman/bahasa personal. Bahasa ini mengungkapkan hati dan perasaan, bukan sekedar pikiran (penulisannya menggunakan lambang dan gambar).
Sedangkan Alkitab Perjanjian Baru
Ditulis dalam bahasa Yunani, yang merupakan bahasa intelek, bahasa pikiran, sehingga lebih mudah dipahami.
Kitab-kitab dalam Alkitab dikumpulkan dengan berdasarkan waktu penulisannya.
Kitab Ayub ditulis sekitar 2150 SM, Kitab Para nabi pada 700-600 SM, dan kemudian dilanjutkan lagi di 400 SM (Kitab Ezra,Nehemia,Maleakhi). Sehingga Alkitab Perjanjian Lama ditulis kurang lebih dalam waktu 1700 tahun.
Kitab Perjanjian Baru ditulis antara 50-100 M; Ada kemungkinan kitab Yakobus ditulis pertama kali 49 SM.
Ada pula kitab-kitab yang ditulis selama kurun waktu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang disebut dengan kitab Apokripa, namun kitab Apokripa tidak bisa dimasukan di daftar kitab suci yang diinsipirasikan Tuhan, karena isinya tidak saling berkaitan satu sama lain dan penulisnya diragukan atau tidak jelas.
Pada 397 M diputuskan hanya 27 kitab Perjanjian Baru yang masuk syarat dalam Kanonisasi. Hal ini berdasarkan pertimbangan keterkaitan kitab-kitab tersebut satu sama lain, serta adanya pemilahan kitab yang tidak jelas penulisnya dan asal usul yang dari kitab-kitab tersebut.
Kenapa Alkitab banyak versi Penerjemahan?
Ada begitu banyak versi Alkitab yang saat ini kita temui. mengapa demikian? Semua itu tidak lepas dari sejarah penemuan dan penulisan kitab-kitab yang ada. Berikut fakta-fakta tentang Alkitab yang menjadi alasan mengapa ada banyak versi Alkitab :
1. Ada beberapa kitab yang ditemukan berasal dari gulungan laut mati.
2. Ditemukannya Papyri (ratusan naskah kitab yang ditemukan di dalam mumi buaya)
3. Ditulisnya Latin Vulgate (Kitab terjemahan Latin) pada tahun 382 M.
Kitab ini adalah hasil penelitian dan terjemahan seorang sarjana bernama Jerome. Beliau diminta oleh uskup Roma meneliti dan menerjemahkan secara akurat terjemahan latin kuno dari naskah2 bahasa Yunani dan Kitab Perjanjian Lama yang diterjemahkan dari bahasa ibrani yang ada.
4. Adanya Codex Sinaiticus yang ditulis 330 M
yangk ditemukan di gunung Sinai di sebuah biara St Chaterine.
5. Adanya Codex Vaticanus
Naskah kitaby dikubur di perpustakaan Vatikan di Roma, yang kemudian ditemukan pada tahun 1481. Kaisar Constantine, Kaisar yang berkuasa pada masa itu, membuat 50 copy alkitab yang sebelumnya dilarang keras untuk di copy.
6. Adanya Codex Alexandria /Alexandrinus.
Naskah ini di copy di mesir pada 450 masehi, yang kemudian naskah ini jatuh ke penguasa Alexandria dan dipindahkan ke museum Inggris tahun 1757.
7. Terjemahan King James Version dalam kurun 500 tahun terakhir.
Kingjames version di terjemahkan karena Raja James 1 Inggris kurang memahami / menyukai terjemahan Alkitab Jenewa (William Whittingham saudara ipar John Calvin).
Akhirnya 54 orang ditunjuk sebagai penerjemah Alkitab di tanggal 22 juli 1604. 54 orang ini dibagi menjadi enam tim: 2 Tim bekerja di Westminster, 2 tim di chambridge, sedangkan 2 tim lagi bekerja di oxford. Mereka menerjemahkan dari Alkitab Uskup Agung Caterbury dan menyesuaikan isinya sesuai dengan perkembangan tata bahasa yang ada dan diteliti dengan seksama.
Alkitab King James version menjadi Alkitab yang sangat populer (termasuk menjadi panduan saya dalam mengajar).
Dan juga muncul terjemahan-terjemahan lainnya, seperti Living Bible, yang ditulis dan dipublikasikan oleh Kenneth Taylor. Kitab ini muncul dengan bahasanya yang mudah dipahami anak-anak.
Oleh sebab itu, Saya berkeyakinan teguh mustahil Alkitab adalah karya manusia semata.
Doktrin adalah pemikiran sudut pandang Alkitab. Di masa mula-mula munculnya, doktrin yang beredar mengatakan bahwa Bapa gereja mustahil salah (manusia bisa saja salah, tetapi hanya Tuhan yang tidak bisa salah). Lalu muncullah tokoh-tokoh seperti Martin Luther dan John Wycliffe yang menentang doktrin kedaulatan paus tersebut, dan mendeklaraskan bahwa Alkitab adalah kekuasaan tunggal bagi orang percaya, bukan pemimpin gereja.
Gereja ini dibesarkan dari Teology Reform, namun disamping itu juga menerima karya-karya Roh Kudus dalam kehidupan iman orang percaya. Doktrin Calvinis dan Doktrin armenian memiliki sudut pandang berbeda dalam melihat sebuah hal. Doktrin Calvinis lebih kearah kedaulatan Tuhan dalam segala hal dalam hal ini menjadi acuan dalam kehidupan gereja ini. Walau demikian, cara pandang Armenian menambahkam dimensi baru dalam berpikir dari sisi yg berbeda. Namun, sekali lagi, hanya Alkitab tidak pernah salah.
Menurut saya ada 3 hal yang tidak bisa di ganggu gugat:
1.Keselamatan hanyalah melalui Kristus Yesus.
2.Yesus Kristus adalah Allah sendiri
3.Keselamatan adalah Anugrah semata melalui iman kepada Kristus.
Saya dahulu berpikir secara logika mengenai Tuhan Yesus dan mencari Tuhan Yesus berdasarkan penguasaan doktrin reform dan Calvinis yang saya miliki (dari lahir sampai kuliah dari gereja aliran Reform). Lalu ternyata dalam perjalannya, saya mengalami sebuah peristiwa perjumpaan yang indah yang tidak bisa saya ungkapkan. Justru sewaktu saya kuliah dan bergereja di Gereja Kharismatik/Pentakosta, dimana dalam sebuah kebaktian minggu yang saya ikuti, saya mengalami lumpuh satu kaki. Ketika itu, saya disembuhkan secara ajaib; Bukan oleh pendeta, tetapi saat saya hanya bernyanyi dan memuji Tuhan Yesus. Betapa bersukacitanya saya waktu itu. Sungguh perjumpaan yang indah, dan saya semakin mencintai kebenaran2 Firman Tuhan. Saya yang sebelumnya mempelajari Firman hanya berpatok pada text book, Saya merasakan Firman Tuhan itu hidup, bekerja dan menjamah saya.
Percayakah anda kepada Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat?
Jika anda percaya, maka keselamatan anda dijamin oleh Tuhan Yesus. Keselamatan yang bisa hilang adalah keselamatan yang tidak sempurna (mudah-mudahan selamat).
Saya berkeyakinan teguh Tuhan Yesus sudah menebus dosa lama (past sin) saya, dosa saya yang sekarang (present sin) dan dosa saya yang akan datang (future sin).
Tetapi saya berkeyakinan penuh bahwa Keselamatan adalah Anugrah Tuhan yang bernilai dan tidak murahan, yang memerlukan tanggungjawab yang besar dalam diri saya untuk hidup seturut perintah Tuhan, yang tentunya dalam pengendalian dan tuntunan Tuhan Yesus yang sempurna.
Tuhan Yesus sudah jamin hidup saudara. Maukah engkau percaya penuh kepadaNya?
- Published in The Shepherd's Voice